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amén hermana Paloma, que alegría leer cada uno de los coentarios, donde el mayor aprendizaje es como tratar a los infantes de cauerdo a sus edades y formas didacticas de aprendizaje, en los hebreos el ofial de la sinagoga se encargaba de adaptar constantemente las enseñanzas de acuerdo a sus capacidades. me gusto mucho la idea de enseñar con paciencia inagotable e intensa fgormalidad.
Amén hermana María Teresa, es importante también recordar que dentro de la cosmovisión Hebrea la familia jugaba un rol muy importante en la educación, toda enseñanza estaba fundamentada en Jesucristo y en casa los padres se encargaban de transmitir las tradiciones del pueblo . Mientras que en la cosmovisión griega la educación en casa dependia del genero sexual de los infantes, así como su escuela que estaba dividida por clases sociales y necesitaban de una imagen del hombre tal y como debería ser.
La perspectiva Hebrea: Dignifica a los niños, la infancia era de alta estima Sal 127: 3-5.
-La palabra hebrea que describe el proceso de enseanza-aprendizaje es “Lamad”.
-Toda enseñanza y aprendizaje eran hallados en el temor del señor
-la Familia cumplía un rol importante en la educación:
*Rol de la madre (desde la concepción hasta los 3 años, tiempo en que era destetado el infante) enseñanza de costumbres, canciones de los festivales, creación de estrategias para la memorización de las Escrituras, bendiciones y dichos sabios.
*Rol del padre (3-6 años del infante) estaba obligado a enseñar a su hijo -Gn 18: 17-19- impartir el conocimiento de la Torá al niño, Los padres enseñaban a leer y escribir antes de asistir a la escuela.
*Casa del libro, un oficial de la sinagoga debía impartir a los niños el precioso conocimiento de la Ley, adaptándolo constantemente a sus capacidades, con paciencia inagotable, intensa formalidad, rigurosidad templada por la amabilidad pero sobre todo, con el más alto objetivo de su adiestramiento siempre a la vista. Brindar un entrenamiento tanto moral así como intelectual.
En tanto la perspectiva Griega: los niños eran tomados como baja estima
-El término utilizado por los antiguos griegos para educar a sus infantes, “Paideia” termino que reside en un ideal del ser humano perfecto, donde la razón y el conocimiento son los valores éticos, concebidos con su enseñanza, mediante la creación de un tipo ideal coherente Y determinado.
-Crecimiento y maduración en el infante donde este aprende los valores éticos, acondicionamiento físico y las respuestas prácticas de las actividades en la vida cotidiana
-La educación no es posible sin que se ofrezca al espíritu una imagen del hombre tal como debe ser.La responsabilidad de educar a las naciones: Una iglesia paralela, el compromiso de los padres, maestros y lideres comprometidos.
La educación laica como Concepción de la filosofía, se basa únicamente en facultades humanas como la lógica, la razón, la intuición y no deriva de una supuesta revelación o guía sobrenatural. Pienso que a esto precisamente se refiera la guerra del siglo XXI en las mentes y corazones de nuestros hijos, guerra que solo será ganada con armas espirituales.
Estas clases han cambiado mi perspectiva en cuestión de educación. El amor y el compromiso que se debe de forjar en cada uno de nosotros para alcanzar el corazón y la mente fe de generaciones futuras. Un gran reto se ha forjado en mí.
Definitivamente necesito comenzar a Dignificar la infancia a mi cargo, comenzar a impulsar el deseo que hay en ellos por servir en los distintos ministerios, haciéndoles saber su responsabilidad dentro del reino de Jesucristo. Cada enseñanza y discipulado dirigida hacia el corazón con fundamento en su palabra.amèn hermana, la sanidad esta al alcance de todos agregando tiempo e intensidad a nuestra oraciòn, agradezco a Dios por la oportunidad de aprender en conjunto con ustedes y leer cada uno de los milagros que acontencen cada dìa siendo la sanidad la evidencia del amor perfecto de Dios
Gloria al señor por cada uno de los milagros leìdos acà…
de acuerdo con el punto hermana Paloma, no es necesario hacerlo extenso, invocando el nombre del señor jesucristo, con autoridad y seguridad en la oraciònDesde mi perspectiva uno de los principales aspectos éticos que debemos de recordar al orar por sanidad y/o liberación, es nunca negarse a orar por alguna persona, cuidarnos de la indiferencia; velar así mismo por la integridad de la persona, en los casos de sanidad no forzarla a narrar la sanidad antes de que sea terminado el milagro, en caso de liberación cuidar que no haya la manifestación con público expectante llevarla acompañada por una persona del mismo sexo a un lugar apartado.
Proporcionar confianza a la persona en el señor Jesucristo, con palabras de aliento y esperanza, tener delicadeza al ministrar (no gritar, no empujar, no escupir, aliento fresco por mencionar algunos) y moral al imponer manos, así como programar un tiempo de oración por las necesidades de aquellos que han acudido a nosotros son algunas de las recomendaciones que el autor nos proporciona para ministrar.
Aspectos que más llamaron mi atención, la sanidad es un ministerio que está al alcance de la congregación, es necesario agregar tiempo e intensidad a nuestra oración para ver los milagros, así mismo cuando se ora por sanidad es importante que se ore con los ojos abiertos para que vean y de esta forma fortalecer la FE de muchos en el nombre del señor Jesucristo.Testimonio breve. Soy integrante del ministerio de pandero y danza, un viernes una compañera de generación sufrió un accidente en moto lo que conllevo un traumatismo craneoencefálico grave, ese mismo viernes la pusimos en oración el sábado avisaron que su bazo comenzó con hemorragia importante continuamos con la intercesión y finalmente el domingo durante el culto mientras danzaba comencé a declarar la sanidad, la regeneración sobre cada fractura del cráneo así como la disminución de su inflamación cerebral. El lunes por la mañana recibí la noticia que había despertado, había retirado su ventilación y finalmente después de unas semanas se fue de alta.
La conciencia mesiánica de Jesus manifiesta la conciencia que tiene de sí mismo, justificando así sus acciones y declaraciones de su ser y actuar. Sabiendo que había recibido un ungimiento especial para una misión especial, comenzó desde su infancia con la preparación teológica a una edad de seis años hasta los trece, sabia que requería de una amplia información del profetismo judio así mismo adquirió cultura al pertenecer a una y u una comunidad que le permitió enriqueceserse de los principios morales y espirituales que le daban la sensibilidad de analizar y entender con profundidad para no ser un creyente irreflexivo y superficial.
Desarrollo sensibilidad al acudir al desierto a recuperar la autoridad que fue entregada por Adán y Eva al poseer un rico paraíso del cual comer y aún así producto de su desobediencia consumieron lo prohibido, por su parte, Jesús no fue la excepción al ser tentado en un lugar sin nada, mostrando su dependencia de pan del cielo siendo su sostén; respondiendo a cada tentación con fundamento bíblico, siendo vencedor en gracia y por el poder del Espíritu Santo que había en él al ser bautizado mostrando así la aprobación de su padre.