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El término Griego explícito traducido “iglesia” es ejkklhsia (ekklesia). Ese término se usa 115 veces de 3 formas diferentes en el Nuevo Testamento, incluyendo una variante.
1. Ekklesia cómo una asamblea política (3 veces)
2. Ekklesia como una la asamblea de Jehová (2 veces)
3. Ekklesia como la asamblea de Jesucristo (110 veces)Primero, Ilustra una asamblea Política (3 veces en Hechos 19:32-41)
El texto provee información acerca del concepto genérico de una “ekklesia.” Ilustra a un grupo de gente, pero no un grupo de discípulos de Jesucristo. Son descritos como “la multitud”, “la gente”, “los hombres de Éfeso”. Eran un grupo de hombres que tenían acceso a una “asamblea regular”, Aparentemente la diferencia entre esta asamblea y la “asamblea regular” era que esta no estaba organizada de manera ordenada. De cualquier manera, consistía de los hombres de Éfeso que en otras ocasiones si se habían congregado ordenadamente.Segundo, ilustra la asamblea de Jehová (2 veces, Hechos 7:38 y Heb.2:12) 1. Hechos 7:38
La palabra ekklesia aquí se refiere a la congregación de Israel en el desierto. Este pasaje también demuestra que ekklesia no se usa solamente para ilustrar a la iglesia de Jesucristo. Tiene un uso religioso amplio. Aquí, otra vez ilustra un grupo de gente definido e identificable. Este pasaje es importante porque demuestra la continuidad existente entre la asamblea de Jehová y la iglesia de Jesucristo. La palabra ekklesia es usada frecuentemente para traducir la palabra (QAHAL) en la versión Septuaginta (LXX) del antiguo testamento. En la LXX, el término no es usado para traducir ningún otra palabra más que QAHAL y sus símiles.
2. Heb. 2:12: ” diciendo: ANUNCIARE TU NOMBRE A MIS HERMANOS, EN MEDIO DE LA CONGREGACION TE CANTARE HIMNOS.”
El escritor de Hebreos cita Sal.22:22. Aquí QAHAL es traducido como ekklesia en ambas, la LXX y en la traducción dada al escritor de Hebreos. Consecuentemente, esto una vez más enfatiza la evidente continuidad entre la asamblea de Jehová y la iglesia de Jesucristo. El texto muestra a la asamblea de Jehová, no reunida para la batalla en el desierto en los días de Moisés, sino en los días de David, reunidos para adorar al Señor.
En 1Reyes 8. La constitución de esta ekklesia es claramente definida, y así como en el libro de los Hechos, son varones adultos de Israel, quienes adoraban a Dios, y constituían y compusieron la asamblea de Jehova, por lo que hay una sólida banda de continuidad entre estos hombres de Israel y los discípulos de el Señor Jesucristo. El contexto indica las cualidades distintivas de aquellos a quienes le escribe. Son los “muchos hijos traídos a la gloria” (v.10). Son quienes experimentan una salvación autoría de Jesús (v.10). Son “aquellos que son santificados” (v.11). Por esta razón no se avergüenza de llamarlos “hermanos” (v.11). Esta unidad del santificados (Jesús) y los santificados (sus hermanos, hijos traídos a gloria, aquellos que experimentan salvación) fue revelada, predicha y expresada en el salmo de David. Este texto relata la identidad de la iglesia de Cristo y la continuidad entre su iglesia y la asamblea de Jehová. La iglesia, la contraparte de la asamblea de Jehová, es un grupo compuesto de hermanos, en camino a la gloria, salvados por Cristo, y apartados para Dios.
En esos esos dos textos, aprendemos que la asamblea de Jehová presagia la iglesia de Jesucristo. La asamblea de Jehová era un grupo de hombres de Israel, quienes regularmente se juntaban para dos propósitos, combatir a sus enemigos y conducir alabanzas a Dios. Era contada para la guerra en el desierto, y se reunía varias veces al año. Jesús usa este símil en Mateo 16:18, cuando ilustra su asamblea rodeada de las fuerzas de los enemigos de Dios. Las puertas del infierno, el dice, no son lo suficientemente fuertes para derrumbar la cerca. Su asamblea va a conquistar a los enemigos de Dios , al igual que lo hizo la asamblea de Jehová. Su asamblea, al igual que la de Jehová, se reunirá en la presencia especial de Jehová para alabarle. Esto enfatiza la gloria superior de la asamblea de Jesucristo. La asamblea de Jehová de juntaba en el templo de Dios, la asamblea de Jesús, en el suyo (1 Cor.3:15).
Tercero ilustra la Iglesia de Jesucristo (Usado 110 veces, incluyendo una variante)
Al viajar a través del paisaje de la Escritura, a estar continuamente en guardia referente a cada pista referente a la identidad de la iglesia de Jesucristo. Simplemente por el bien del orden, nuestro análisis se divide en cinco segmentos, Los Evangelios, Hechos, Las Epístolas Paulinas, Las Epístolas Católicas y Apocalipsis.
Está última referencia detona el nacimiento de la iglesia misional, que como su nombre lo dice, centra todos sus esfuerzos a la misión que fue Dada por Jesucristo a todos los creyentes,v que se reúnen, y se mueven conforme a los propósitos divinos.
1. estar sujeto a nuestras autoridades, demostrar madurez y confianza, saber escuchar, ser integro, tener intimidad con Dios me manera real y divina.
2. Ser respetuoso al tocar al enfermo, no gritar y/ó empujar, cuidar nuestra higiene, verificar que sea el diagnostico correcto y que se realizó la sanidad.
3. Hacer un diagnostico integral de la persona (áreas personal y familiar) para tener mayor dirección, pedir discernimiento espiritual y revelación a Dios por las diferentes etapas para que esta persona sea completamente libre, motivar a la persona para que haga una confesión de renuncia, y llevar un proceso de seguimiento para cerrar puertas completamente.
4. Que ante todo necesitamos tener una relación muy íntima con Dios. Es muy obvio pero esa intimidad fortalece nuestra fe de manera que nuestra fe nos lleve a hacer una oración eficaz para que Dios sea glorificado. Todo se hace con un orden especifico, bajo el sometimiento de Dios, y sobre todo tener un corazón dispuesto a creerle y obedecerle.
1 Conciencia mesiánica
2 preparación intelectual
3 conciencia de su entorno social
4 bautismo en agua y del Espíritu Santo
5 retiro espiritualCreo, al igual que el pastor Herrera, que Jesús siempre tuvo conciencia de Su propósito y misión en este mundo. Para ello varios pasajes de la Biblia demuestran tal hecho, cómo lo es el evangelio Lucas cap.2 que muestra a Jesús a sus 12años de edad interesado en los asuntos de Su Padre; Marcos 1 Jesús mismo afirma haber Sido llamado para anunciar «el mensaje». Su declaración más contundente la hizo en Lucas 2 al leer los versículo 1 y 2 de Isaías «hoy mismo se ha cumplido la escritura que ustedes acaban de oír»; sin nombrar las múltiples veces que habló de cómo habría que sufrir por causa de su llamado
Así como Jesús vino a este mundo, para perdón de nuestros pecados y salvación de todo aquel que en él cree, también lo hizo para ponernos el ejemplo en todas las áreas, incluso al entregar nuestra vida con la intención de que toda la gente le conozca.
El bautismo en agua es una proclamación publica de fe, pero sobre todo nos da autoridad de Dios, no solo para los seres humanos si no también para el mundo espiritual, nos da la autoridad de ser llamado hijos de Dios donde adquirimos sus promesas como hijos; el bautismo del espíritu santo nos da el poder conferido por Cristo, armas espirituales que necesitamos para cumplir la misión.
Por que deja de vivir nuestra humanidad y empieza a mostrarse o manifestarse en nuestro interior el espíritu De Dios, aunque trae un quebrantamiento fisico sin duda ese gozo es mucho mejor
Los retiros espirituales son de mucha ayuda para el cristiano. Nos permiten tener una mejor vista espiritual de lo que viene y a fortalecerse espiritualmente, también la oración nos ayuda a mantenernos enfocados. También actúan como limpiadores de nuestra mente para poder escuchar con mas claridad La voz de Dios
Hola hola, mi nombre es Adriana Ponce y pertenezco a la 12va iglesia del distrito México. El llamado de Cristo a predicar su palabra es un privilegio de todos los que recibimos Su regalo de salvación. Sea nuestro Señor Jesus la inspiración que necesitamos para hacerlo con paciencia y amor, pero sobre todo con la responsabilidad que implica tal tarea. Y es por eso que estamos aquí, aprendiendo desde la experiencia y perspectiva de quienes eligieron ofrecer su vida a quien dió Su vida por nosotros